Karaoke

KARAOKE PROFONDOS - COMITE DE DAMAS

EL CAPITULO DEMOLAY CONCORDIA UNIVERSAL PRIMAX TAMBIÉN SE HIZO PRESENTE EN EL KARAOKE PRO FONDOS ORGANIZADO POR EL COMITÉ DE DAMAS DE LA LOGIA  CONCORDIA UNIVERSAL N° 14, EL DÍA SÁBADO 12 DE FEBRERO CELEBRANDO POR EL DIA DE LA AMISTAD.

 

Trabajo - 1er. Puesto

Trabajo realizado por el Q:H:.A:. Carlos FranciscoValenzuela Martínez, de la S:.C:.C:.E:.A:.B:.R:.L:.S:. Concordia Universal Nº 14, que ocupó el Primer Puesto en el Concurso Literario Masónico de la Gran Logia del Perú (26/01/2011):
La Filosofía Iniciática y la Búsqueda de la Verdad

No vale tanto el hombre por la verdad que posee o dice poseer como por el esfuerzo sincero que le ha costado conseguirla; porque sus poderes no aumentan al poseer la verdad, sino por el contrario al investigarla, que es en lo único en que consiste su perfectibilidad. Las riquezas y las posesiones, adormecen las energías del hombre y le llenan de pereza y de vanidad. Si Dios me ofreciese con su mano derecha la verdad  absoluta y con la izquierda únicamente el intenso impulso interno hacia la verdad, y me dijese: ¡Elije!, me asiría humildemente a su mano izquierda, aún a riesgo de exponer a la humanidad a errar continuamente y le diría: “Oh, Padre mío, dame lo que tienes en esa mano; porque la verdad absoluta sólo a ti te pertenece”.

G.E. Lessing, Fragmentos.

Desde el momento de la iniciación, la Francmasonería enseña a sus adeptos que la Verdad es un atributo de la divinidad y base fundamental de todas las virtudes. Su búsqueda, es sin duda el primer y fundamental deber del masón, quien debe esforzarse en comprender lo que verdaderamente significa serlo, poniendo en práctica la iniciación simbólica que ha recibido. La vida humana es, pues, un camino, una senda de progreso constante que se efectúa superando continuamente determinados estados y condiciones interiores y exteriores. En ella, el despojo de los metales y parcial de la ropa antes de la ceremonia de iniciación indican el despojo mental y moral de todas aquellas condiciones externas que nos impiden ser realmente nosotros mismos; de todas aquellas cosas que no pertenecen a nuestro ser real y que ocupan y dominan nuestra conciencia, impidiéndonos reconocer, apreciar y buscar los valores verdaderos. Así es la Verdad: para poderla adquirir se precisa estar dispuestos a vender o dejar todos aquellos valores transitorios. Es pues, ésta, la fase preliminar de purificación de todos los errores, falsas creencias y vicios morales o intelectuales.

Ser hombre libre y de buenas costumbres, es la condición preliminar que se le pide al profano para poder ser admitido en la Orden, y es condición necesaria de todo progreso moral como espiritual, y de todo adelanto en el sendero de la Verdadera Luz, o sea de la Verdad y de la Virtud. Libre de prejuicios y de los errores, de los vicios y pasiones que lo embrutecen y hacen de él un esclavo de la fatalidad; y de buenas costumbres, por haber orientado su vida hacia lo más justo, hacia lo más elevado e ideal. Ya los grandes instructores de nuestra raza creían desde antiguo que la verdad es un trofeo que hay que conquistar y no un don que se debe otorgar, y que hay cosas que no se pueden ni deben decir a todo el mundo, pues ella confiere poderes que si se utilizan mal son dañinos.

La preparación previa del candidato para su recepción tiene lugar en el cuarto de reflexión. Con su aislamiento y negras paredes representa un período de oscuridad y de maduración silenciosa del alma, por medio de la meditación y concentración en uno mismo, e indica el lugar en que se oculta y se encuentra en estado latente, aquella Luz Divina que ha de buscar el iniciado. Por ello se encuentran en él los emblemas de la muerte, la lámpara sepulcral e inscripciones destinadas para poner a prueba su firmeza de propósito y voluntad de progreso. El sentido de todo aquello es que el aprendiz aplique luego de esta experiencia a todos los aspectos de su devenir, porque cotidianamente morimos durante nuevos acontecimientos para enfrentar a otros. Ello sugiere también, que a partir de ese momento, como en la muerte, ya nada será igual y que se inicia un cambio para mejor que despierta la necesidad de impulsar un nuevo espíritu, y una manera positiva de encarar la existencia. Acaso debemos morir en vida para retomar nuestro control y mejorar.

Por principio, se entiende que la Verdad es todo lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface a la razón, adhiere a la voluntad y arrastra a la conciencia. Sin embargo, no se llega al discernimiento de la verdadera realidad sino como resultado de una serie de viajes, o etapas sucesivas de crecimiento, en cada una de las cuales tiene uno que enfrentarse con una serie de obstáculos o experiencias, que es menester superar o resolver. La ceremonia de recepción del candidato al primer grado, consiste fundamentalmente en tres viajes que representan su progreso masónico en los tres grados, es decir, cada uno simboliza un nuevo estado, un período distinto y una nueva etapa en su progreso. En ella, el primero se presenta lleno de dificultades y peligros, y rodeado de los ruidos más fuertes y variados, que representan el desencadenamiento de tempestades, de granizo y de vientos, simbólicos de las pruebas de la vida, creencias, opiniones, y corrientes contrarias del mundo con las que uno tiene que enfrentarse constantemente en los primeros esfuerzos desde lo material hacia lo Ideal, hacia la búsqueda de la Verdad.

Según cuenta una parábola oriental, todos los dioses se reunieron para determinar en dónde ocultarían la divinidad del hombre recién creado. Uno de ellos sugirió la idea de que se fuesen todos al extremo más distante de la tierra y la enterraran allí; pero pensaron que el hombre, por naturaleza inquieto viajero, podría encontrar el perdido tesoro en uno de sus viajes. Otros propusieron que se arrojara a las profundidades del mar; pero los demás dioses objetaron que el hombre, insaciable curioso, podría llegar a sumergirse tanto que la encontrase. Por fin, tras un momento de silencio, se levantó el más antiguo y más sabio de los dioses, y dijo: “Ocultadla dentro del mismo hombre, porque allí sólo la irá a buscar cuando renuncie a buscar fuera de sí”. Y así se acordó y se hizo. Y desde entonces el hombre vaga por el mundo buscando por todas partes su divinidad, antes de pensar en buscarla dentro de sí mismo. Pero alguna vez caerá en buena cuenta, que lo que creyó que se encontraba tan lejos, está más próximo que el aliento que respira, y que la divinidad que tanto busca se oculta en su propio corazón.

Para Fort (1928), éste es el secreto de la Masonería: despertar en el hombre la conciencia de su divinidad, de donde emana la belleza y la comprensión de la vida; y en cuanto él ha descubierto este secreto, la suya toma un aspecto nuevo. Con esta firme actitud de su conciencia, delante de las pruebas contrarias de la vida, se hace la luz en él gradualmente.

Pero para buscar eficazmente la Verdad y alcanzarla, se necesita el vehemente deseo de poseerla, es decir, un anhelo cuya fuerza sea suficiente para impulsarnos con la energía necesaria, fuera del camino usual de las frivolidades y de la ilusión de los sentidos, pues nuestro enemigo, en ningún caso se halla fuera, sino que está dentro de nosotros mismos, en las propias tendencias negativas de los pensamientos, y en los errores y falsas creencias que hemos aceptado y reconocido.

San Agustín decía: “No vayas mirando fuera de ti; entra en ti mismo, porque la Verdad habita en el hombre interior”.

Todos aquellos vientos contrarios que parecen soplar en nuestra contra, han sido por así decirlo, involuntariamente creados, llamados, atraídos y producidos por la actitud interior negativa de nuestra mente. Nuestra oposición en contra de ellos no haría más que acrecentar su violencia, sin embargo, aquello mismo que tiene el poder de abatirnos y hacernos caer, cuando sepamos aprovecharlo será nuestro apoyo y el medio de nuestra elevación y crecimiento. Es decir, que todo ha de ser aprovechado constructivamente, pues ello puede darnos una lección útil, contribuyendo a nuestro crecimiento interior. La actitud hacia el aprender y el esfuerzo que se ponga es, pues, el principio y fundamento en el que descansa todo progreso. No progresa quien no se esfuerza constantemente en aprender todo lo que se puede en las condiciones y circunstancias de la vida en las que se encuentra, y en las propias experiencias de la misma. Todo puede y debe utilizarse para levantar el edificio de la vida y del progreso individual, todo puede ser labrado y rectificado para que haga manifiesta su inherente perfección.

Conforme a este principio, todo masón ha de ser un trabajador, en el sentido más elevado de la palabra. Entiéndase como aquel que concibe y realiza una obra inspirada por un impulso o fin ideal, y cuyo carácter distintivo es el amor a la obra a la que se dedica, es decir, que pone vida, amor e interés en todo lo que hace.

Siempre se trata de construir, de poner en obra y en levantar las piedras, que representan la materia prima, oportunamente labrada. Debe entenderse en primer término, que la piedra tosca simbólicamente es la persona, y que debe trabajarse sobre uno mismo, es decir, primero conocerse. Sin esa condición, no existe posibilidad de saber si el trabajo está orientado en el sendero correcto, no se podría identificar las asperezas, que en realidad están ocultas para la mayoría. En esta tarea simbólica el aprendiz es a la vez, obrero, materia prima e instrumento, todo está en él. Toda su vida es una construcción, que se verifica con la participación y cooperación de su ser consciente y de su naturaleza subconsciente. Esta última es la que ha construido su cuerpo, como edificio o templo orgánico de la vida, ocupándose de su desarrollo, conservación y renovación, así como de todas las funciones de su vida instintiva. Es además el asiento de los hábitos y de todo lo que la vida ha asimilado como memoria y como experiencia individual y colectiva. El hombre es pues, un constructor de sí mismo y de su vida.

Una vez reconocidas como tales las imperfecciones naturales del carácter y del complejo de hábitos y tendencias que matizan la expresión de la vida interna, el aprendiz debe poner en obra aquellas dos facultades que simbolizan respectivamente el martillo y el cincel. El primero es el emblema de la Voluntad, que existe en todos los hombres, pero que en general, por falta de discernimiento se confunde con el instinto y la pasión. Ella constituye el primer factor de todo progreso y es al mismo tiempo medio indispensable para realizarlo. Sin embargo, empleado por sí sólo y sin la inteligencia necesaria, constituye el más simple y poderoso medio de destrucción.

El propósito inteligente que debe dirigir la acción de la Voluntad es representada por el cincel, aquel que el obrero tiene en la mano izquierda, apoyando su corte en el preciso lugar en donde quiere que la fuerza bruta del martillo produzca un trabajo útil. Ello es emblemático de la Inteligencia, que guía y dirige oportunamente la fuerza de la Voluntad.

Este trabajo de la piedra, que también históricamente es el primer trabajo humano, necesita para su perfección de la escuadra, que sirve de medida a fin de asegurarnos de que la obra proceda de acuerdo con las normas o criterios ideales universalmente reconocidos y aceptados. Ella representa fundamentalmente la facultad del juicio que nos permite comprobar la rectitud de nuestros esfuerzos y rectificarlos, de modo que estén siempre encaminados en la dirección del ideal, según lo muestra la simbólica marcha del aprendiz. En ello debe aplicar todas sus energías, en hacer efectiva la Verdad encontrada o descubierta, de manera que a cada adelanto del pie izquierdo (inteligencia o comprensión de la Verdad), le corresponda un igual adelanto del pie derecho (aplicación práctica de dicha Verdad), en perfecta escuadra con el primero. Esta búsqueda de la Verdad, como se aprecia, es en realidad un proceso que se revela y se descubre en la interacción con otros seres humanos.

La concentración de nuestras energías interiores hacia una meta determinada, como se dijo, es la base indispensable de todo esfuerzo que podamos hacer y de todo paso que podamos dar en esa dirección. La dirección de este primer viaje, en la iniciación, se dirige al principio hacia el Oriente, lugar de origen de la Luz, tal y cual la mente se encamina para buscar la Verdad, desde los efectos a las causas que la originan. El Occidente, es el lado del mundo en donde el Sol se pone, donde la Luz que ilumina se oculta, aunque se haga entrever su presencia. Aquí, podemos caer en la cuenta que lo Real no es lo que aparece, sino lo que se esconde y revela tras de la apariencia. Reconocer a esa Realidad, es pues, la substancia de toda iniciación, ya que consiste en ingresar en la percepción intuitiva del candidato, para que adquiera conciencia de la misma con progresivo discernimiento. En la Doctrina Iniciática de todos los tiempos la Realidad se oculta en la apariencia, develándose únicamente para el iniciado que ha llegado por sus propios esfuerzos, al estado de conciencia en que se hace manifiesta su naturaleza esencial.

         Sin embargo, el candidato debe regresar inmediatamente al Occidente, pasando esta vez por el camino más luminoso y agradable del Mediodía, es decir, que una vez llegado al conocimiento rudimentario de las causas que rigen los efectos del mundo visible, y de las Leyes y Principios que gobiernan el mundo, debe completar el esfuerzo, aplicando fecunda y constructivamente los conocimientos adquiridos. La ida y vuelta, son en realidad, las mitades de un único viaje, o ciclo de estudio y experiencia de reflexión y actividad. La primera, o sea la búsqueda de la verdadera luz, es el camino áspero y donde el progreso es particularmente difícil y trabajoso.

         La ceremonia finaliza en el mismo punto en el que tuvo principio, luego de la proclamación y del reconocimiento de todos sus hermanos, y se le restituyen los metales de los cuales había sido despojado al entrar en el cuarto de reflexión. Simbólicamente esta restitución sugiere que, luego de haber aprendido a pensar por sí mismo, y de haber visto la Luz y recibido la Palabra de la Verdad, puede hacerse nuevamente de aquellas posesiones intelectuales y materiales que tuvo antes, pero ya con el deber de dar a las mismas un uso sabio.

         Esta regeneración individual, es aquello que ha de salir de la prueba de fuego por la que pasa el candidato. El hombre primero sale purificado del combate de los pensamientos, pues a ellos se les deben todas las dificultades y obstáculos que puede encontrar sobre el sendero de su vida, y que han sido clarificados, iluminados y coordinados constructivamente, conociendo y aprovechando la Luz de la Verdad. Luego trata de dominar todos aquellos sentimientos y emociones que manifiestan imperfectamente su vida interna, e impiden el progreso de los anhelos más elevados de ésta. Y finalmente aprende a purificar la voluntad de todos aquellos hábitos e instintos, cuya influencia se ejerce en un sentido opuesto a la conservación y al progreso evolutivo de su existencia.

Es así como cada uno de nosotros ha de ser en la vida primero y fundamentalmente aprendiz, pues en cualquier etapa, fase y condición de la vida, el progreso radica sobre todo en nuestra capacidad de aprender y en poner en práctica lo aprendido. Sobre esta base de constante aprendizaje finalmente establecido en nuestra actitud y carácter, que nos enseña en cada momento a desbastar nuestra piedra para estar a la altura de todas las condiciones que se nos presenten externamente, es que podemos levantar con seguridad nuestro edificio de vida.

El G.:A.:D.:U.: trabaja para el hombre y por medio del hombre, Él nos pide nuestra voz para decirnos Su Verdad, y nuestras manos para realizar su obra aquí en la tierra. Buscar la Verdad es como tener una llama dentro del cuerpo, algo maravillosamente doloroso. Pues en realidad, la Verdad no se posee, nos posee, nos invade, nos arrastra hacia delante. Una antigua plegaria cita: “De la cobardía que rehúye las nuevas verdades; de la desidia que se conforma con verdades a medias; de la arrogancia que cree conocer toda la verdad…líbranos, oh Señor de la Verdad”.

La Masonería prepara nuestras virtudes para librar las batallas de la vida, pero también es una preparación para la muerte y para lo que le sigue ¿Qué mayor servicio nos puede prestar que ponernos en los rieles de la Verdad, cargar nuestro tren de preciosos tesoros y encaminarnos hacia la presencia del G.:A.:D.:U.:? Esto es lo que ella hace por todo el que la escucha y le ama, y por quien anida su verdad en el corazón.

Citación

A\L\G\D\G\A\D\U\

S\F\U\
S\C\C\E\A\B\R\L\S\ Concordia Universal N° 14

VALL\ DE LA PERLA - CALLAO
Fundada el 20 de setiembre de 1849 E\V\ Gran Logia de AA\LL\ y AA\

Masones de la República del Perú Rito de York

RR.·. y QQ.·. HH.·.

Por encargo especial del R.·.H.·. Augusto Abelardo Cáceres Otárola, V:.M:. de la S.·.C.·.C.·.E.·.A.·.B.·.R.·.L.·.S.·. Concordia Universal Nº 14, se cita a vosotros, muy fraternalmente, a la 1ª Ten:. Ord:. del Año 2011 E.·.V.·., que se realizará el martes 01 de febrero de 2011 E.·.V.·., a las 20:00 horas en el Temp.·. de la Frat :. del 3er. piso de nuestra sede, sito en la Av. Santa Rosa Nº 438 La Perla, Callao.

Se os agradece anticipadamente vuestra asistencia.

3:.A:.F:., vuestro A:.H.·.

Henry Wilmer Calderón Castillo

1er:. Vig:. C.U. Nº 14

Dia del Aprendiz

A\L\G\D\G\A\D\U\

S\F\U\
S\C\C\E\A\B\R\L\S\ Concordia Universal N° 14

VALL\ DE LA PERLA - CALLAO
Fundada el 20 de setiembre de 1849 E\V\ Gran Logia de AA\LL\ y AA\ Masones
de la República del Perú Rito de York

RR:. y QQ:. HH:.
El miércoles 26 de enero celebramos en el Or:. del Perú "El Día del Aprendiz
Masón", instituida por la M:.R:. Gran Logia de AA:. LL:. y AA:. Masones de la
República del Perú, en homenaje y reconocimiento de nuestros HH:. que están en
los primeros pasos de su formación masónica.

Los días de Aprendiz Masón, corresponden a la etapa más hermosa de nuestra vida masónica, de los que tenemos los mejores recuerdos y quizás las más sabrosas anécdotas.
En este día tan especial, hacemos llegar para nuestros QQ:.HH:.AA:. César Armando Lévano Aybar, Ricardo Arturo Moreau Heredia, Carlos Francisco Valenzuela Martínez, José Luis Vera Montalvo, Mauricio Raúl Valcárcel Vinatea, Nicanor Shimohira Burneo, Luis Enrique Christian Zavala Barrientos, Máximo Fidel Pasache Ramos, Miguel Humberto Maceda Alessandrini y Jesús Eduardo Saez Mendoza, los más fraternales y cordiales saludos y los mejores deseos de Salud, Fuerza y Unión, además de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Con la finalidad que nuestros HH:.AA:. expresen sus vivencias masónicas y las compartan con toda la membresía, la Gran Logia del Perú ha convocado a un Concurso Literario para celebrar su día, en donde están participando 3 aprendices de nuestra logia.

Asimismo, la M:.R:. Gran Logia del Perú ha convocado a una Ten:. Extraordinaria para el día miércoles 26 de enero E:.V:. para celebrar el "Día del Aprendiz Masón" en el Gran Templo de la Fraternidad, sito en la Av. José Gálvez Barrenechea 599 Corpac, San Isidro, a las 20:00 horas, en donde se conocerán los ganadores del concurso.

Un 3:.A:.F:.

Henry Wilmer Calderón Castillo

1er. Vig:. de la S:.C:.C:.E:.A:.B:.R:.L:.S:.

Concordia Universal Nº 14 del

Valle de La Perla - Callao.

Dia del Bombero Peruano

Gran Tenida Blanca

Día del bombero peruano

150º Aniversario de fundación de la Decana Compañía Nacional de Bomberos Voluntarios “Unión Chalaca” Nº 1

RR.·. y QQ.·. HH.·.

El martes 7 de diciembre de 2010 E.·.V.·., en el Gran Templo de nuestra sede central Julio F. de Iriarte de la Av. José Gálvez Barrenechea Nº 599 de San Isidro, se realizó la Gran Tenida Blanca, en el que se tributó un homenaje especial al bombero peruano en su día y al sesquicentenario de la fundación de la Decana Compañía Nacional de Bomberos Voluntarios Unión Chalaca Nº 1, la promoción y conducción estuvo a cargo de las RR.·. LL.·. SS.·. Cruz Austral Nº 12 y Concordia Universal Nº 14.

Antes del inicio de los Trab.·. hizo su ingreso el M.·.R.·.H.·. Víctor Ravines Alfaro, Gran Maestro de la M.·. R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú y su Gran Comitiva, quien fue recibido con una salva de calurosas palmas de bienvenida, para luego ser conducido por el R.·.H.·. Juan Alberto Martínez Guerra, V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Cruz Austral Nº 12 a cargo de la conducción del presente homenaje.

Integraban la Gran Comitiva del Gran Maestro, el M.·.R.·.H.·. Tomás Álvarez Manrique, Past Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, el R.·.H.·. José Pérez Boyer, Gran Secretario de la Gran Logia del Perú, el R.·.H.·. Enrique Garvich Prada, Gran Tesorero de la Gran Logia del Perú, R.·.H.·. José Pérez Boyer, Gran Secretario de la Gran Logia del Perú, el R.·.H.·. Max Velarde Sánchez, Gran Guarda Mayor de nuestra sede central Julio F. Iriarte de la Av. José Gálvez Barrenechea 599 de San Isidro, el R.·.H.·. Enrique Valencia Tello, Gran Guarda Templo Interior de la Gran Logia del Perú, el R.·.H.·. Raúl Coral Rengifo, Gran Primer Diácono de la Gran Logia del Perú, el R.·.H.·. Fernando Britto Obregón, Gran Director de Protocolo de la Gran Logia del Perú y el R.·.H.·. Rubén Rozas Ochoa, Gran Subsecretario de Relaciones Públicas e Imagen Institucional de la Gran Logia del Perú.

Entre nuestros distinguidos invitados se encontraban el Brigadier General C.B.P. Víctor A. Potestá B., Ex Comandante General de C.B.P., el Brigadier General C.P.B. Antonio Zavala Abeo, electo Comandante General C.B.P. para el periodo 2011 – 2012, el Brigadier Mayor C.B.P. Eduardo Palomares Naranjo, Jefe de la V Comandancia Departamental de la C.B.P, el Brigadier C.B.P. Guillermo Quipe López, Vicecomandante de la V Comandancia Departamental del Callao, entre otros.

Se dio inicio a la magna ceremonia con el homenaje a la Patria, cantando con todo recogimiento el Himno Nacional del Perú, ante el Pabellón Nacional del Perú colocado delante del A.·., un ¡Viva el Perú! y emotivas palmas fueron parte culminante de este acto de amor al Perú.

A continuación se procedió con el homenaje preparado para la ocasión, con la lectura del Discurso de Orden a cargo del R.·.H.·. Luis Miguel Tarazona Jara, Cap.·. de la R.·.L.·.S.·. Cruz Austral Nº 12, quien hizo un emotivo recuento histórico de la actividad de los voluntarios en el Perú y del paralelismo que existe con la masonería, copia de la misma os haremos llegar en siguiente envío.

Continuando con el homenaje, se tuvo un momento musical a cargo de la Sra. Yeny Ramos de González, quien, con el acompañamiento de dos maestros de la guitarras, interpretó magistralmente “Y se llama Perú” y “América”, hermosos valses criollos de mucha peruanidad.

Seguidamente, el Q.·.H.·. Pedro Mendoza Gavilano, Sec.·. de la R.·.L.·.S.·. Cruz Austral Nº 12, dio lectura al Decreto del Gran Maestro Nº 128-282-GLP, en el que se establece la condecoración al Estandarte de la Decana Compañía Nacional de Bomberos Voluntarios Unión Chalaca Nº 1 con la Medalla de Honor de la Gran Logia del Perú en el Grado de Comendador con ocasión de la celebración de su 150º Aniversario, para lo cual, la escolta de honor de dicha entidad condujo a su enseña al sector Nor Este del Gran Temp.·., donde el M.·.R.·.H.·. Víctor Ravines Alfaro, Gran Maestro de la M.·. R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú, impuso la condecoración indicada. Como parte del homenaje, el Estandarte de Unión Chalaca Nº 1 fue conducido y puesto entre CCol.·. para recibir el homenaje de la concurrencia con un cariñoso y prolongado batir de palmas.

Prosiguiendo con el programa, el Brigadier Mayor C.B.P. Eduardo Palomares Naranjo, Jefe de la V Comandancia Departamental de la C.B.P. presentó sus saludos y parabienes a la Decana Compañía Nacional de Bomberos Voluntarios Unión Chalaca Nº 1 en la celebración de su sesquicentenario y a los bomberos en general en la celebración de su.

Luego, el R.·.H.·. Juan Alberto Martínez Guerra, V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Cruz Austral Nº 12, en palabras muy emotivas agradeció al Gran Maestro por el encargo de la organización y conducción de la presente Gran Tenida Blanca junto al R.·.H.·. Jorge Emilio Villanueva Chavarry, V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Concordia Universal Nº 14 y los HH.·. de dicha Logia, así mismo hizo llegar sus congratulaciones muy efusivas a los bomberos en su Día y la Decana Compañía Nacional de Bomberos Voluntarios Unión Chalaca Nº 1 en la celebración de su 150º Aniversario.

Finalmente, el M.·.R.·.H.·. Víctor Ravines Alfaro, Gran Maestro de la M.·. R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú, en palabras muy emocionadas agradeció a la concurrencia por su participación, a las Logias organizadoras por la responsabilidad asumida, a los bomberos por la conmemoración de su Día y la Unión Chalaca Nº 1 por la celebración de los 150 años de su destacada participación y entrega en bien de la sociedad y la tranquilidad pública en general, de cuya abnegada labor somos todos beneficiarios.

Al cierre de los Trab.·. disfrutamos de un Vino de Honor.

Un fuerte abrazo, vuestro H.·.

Fernando Britto Obregón

Gran Director de Protocolo de la Gran Logia del Perú.

Cuad:. de DD:. y OO:. Año 2011 E:.V:.

V\M\	R\H\ Augusto Abelardo Cáceres Otárola.
P\V\M\I\	R\H\ Jorge Emilio Villanueva Chávarri.
1er. Vig\	Q\H\ Henry Wilmer Calderón Castillo.
2do. Vig\	Q\H\ Samuel Cotos Caro Sánchez.
Cap\	Q\H\ Carlos Vicente Valle Caballero.
Sec\	R\H\ Gregorio Augusto Daneri Hidalgo.
Tes\	R\H\ Agustín Eduardo Chafloque Tineo.
M\ de C\	Q\H\ Julio Valverde Aguirre.
1er. Diac\	Q\H\ David Oscar Ramos Moreno.
2do. Diac\	Q\H\ Víctor Raúl Rodríguez Vilca.
G\T\I\	Q\H\ Jorge Luís Sánchez Ayala.
G\T\E\	R\H\ Fidel Flores Montúfar Cuadros.

161 Aniversario de Concordia Universal Nº 14

A\L\G\D\G\A\D\U\

S\F\U\
S\C\C\E\A\B\R\L\S\ Concordia Universal N° 14

VALL\ DE LA PERLA - CALLAO
Fundada el 20 de setiembre de 1849 E\V\
Gran Logia de AA\LL\ y AA\ Masones de la República del Perú
Rito de York

Tenida Solemne - 161º Aniversario de Lev.·. de CCol.·.

RR.·. y QQ.·. HH.·.

La noche del martes 21 de setiembre de 2010 e.·.v.·.  los HH.·. de la S.·.C.·.C.·.E.·.A.·.B.·.R.·.L.·.S.·. Concordia Universal Nº 14 del vall.·. del Callao y la Masonería Peruana hemos celebrado el 161º Aniversario del Lev.·. de CCol.·. de nuestra Madre logia, en Solemne Tenida realizada en el Temp.·. de la Frat.·. ubicado en la Av. Santa Rosa Nº 438 La Perla, Callao.

Contamos con la presencia del M.·.R.·.H.·. Víctor Augusto Ravines Alfaro, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú; el R.·.H.·. Galo Moncada Mau, Vice Gran Maestro de la G.·.L.·.P.·. y la Gran Comitiva; el  M.·.R.·.H.·. Ismael Cornejo Alvarado Past Gran Maestro de la G.·.L.·.P.·.; el R.·.H.·. Domingo Giribaldi Del Campo V.·.M.·.I.·. de la V.·.C.·. de VV.·.MM.·.II.·. Antonio Arenas Merino; el R.·.H.·. Carlos Erick Sandoval Cáceres V.·.M.·.I.·. de la V.·.C.·. de VV.·.MM.·.II.·. Manuel Cipriano Dulanto, el R.·.H.·. Carlos Tejeda Rojas Presidente del Consejo del Simbolismo del R.·.E.·.A.·.A.·.; las RR.·.LL.·.SS.·. en pleno Cruz Austral Nº 12, Sol del Perú Nº 73 y Luz del Renacimiento Nº 139; así como dignamente representadas por sus VV·.MM.·. y RR.·. y QQ.·.HH.·. de las siguientes RR.·.LL.·.SS.·.:

ü Orden y Libertad Nº 2

ü Constancia y Concordia Nº 11

ü Independencia Nº 31

ü Luz y Libertad Nº 32

ü Manco Cápac Nº 35

ü Hipólito Unanue Nº 65

ü Acrópolis Nº 66

ü La Cantera Nº 79

ü Dos de Mayo Nº 92

ü Constitución Nº 100

ü Perfección Nº 107

ü Víctor Raúl Haya De La Torre Nº 142

ü José Abelardo Quiñones Gonzales Nº 147

ü Monitor Huáscar Nº 162

ü Unión Perseverancia y Fortaleza Nº 171

ü Paz, Armonía y Libertad Nº 172

ü Géminis Nº 173

ü Inca Garcilaso de la Vega Nº 177

ü George Washington Nº 178

ü Fortaleza Real Felipe Nº 180

A todos ellos, los RR.·. y QQ.·.HH.·. que trabajamos en las columnas de la S.·.C.·.C.·.E.·.A.·.B.·.R.·.L.·.S.·. Concordia Universal Nº 14 les expresamos nuestro profundo agradecimiento por su visita que dio magnificencia a la ceremonia y ha fortalecido nuestros augustos trabajos.

Se dio inicio al desarrollo del programa de aniversario con el Homenaje a la Patria, luego el Sec.·. dio lectura de nuestra Acta de Fundación del 20 de setiembre de 1849 bajo la denominación de “Unión con la Marina Peruana Nº 2”, jurisdicción de la Gran Logia Nacional y las enseñanzas del Rito Antiguo Escocés (se adjunta el texto); y se rindió homenaje a nuestra Madre Logia tributándose una Trip.·. Bat.·. de Jub.·. ante nuestro Estandarte colocado frente al Ara.

Muy emotivamente se tributo homenaje a los HH.·. Fundadores de la Logia en la persona de nuestros Past VV.·.MM.·. supérstites, quienes se fueron colocando entre columnas y el M.·.R.·.H.·. Víctor Augusto Ravines Alfaro, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú dirigió una Trip.·. Bat.·. de Jub.·. en honor de ellos.

Luego se realizo la entrega de la medalla y homenaje al Past Venerable Maestro Inmediato R.·.H.·. Ben.·.  Fidel Flores-Montufar Cuadros a quién nuestro V.·.M.·. felicito por su importante lote de trabajo por el reforzamiento de nuestra Logia; y a continuación se procedió al reconocimiento de HH.·. del taller, recientemente distinguidos por Decretos de Gran Maestría, condecorándose a los RR.·.HH.·. José Alberto Danos Ordoñez y Walter Arturo Maceda Nuñez (Benemeritos); al R.·.H.·. Jorge Emilio Villanueva Chavarri y al Q.·.H.·. Nicolás Roberto Ramírez Yañez como miembros Vitalicios de la Orden; el Gran Maestro anunció que ya se ha expedido el Decreto que distingue al   R.·.H.·. Ben.·. José Alberto Danos Ordoñez como miembro Vitalicio, quedando pendiente su ceremonia de condecoración.

Continuando con el desarrollo del programa, el Q.·.H.·. Henry Wilmer Calderón Castillo, Capellán de la S.·.C.·.C.·.E.·.A.·.B.·.R.·.L.·.S.·. Concordia Universal Nº 14, procedió a la lectura del Discurso de Orden rememorando nuestro inicios y logros en el tiempo, y en la historia de la masonería peruana (se adjunta el texto).

Hicieron uso de la palabra presentando los saludos por las Logias que trabajan bajo las enseñanzas del R.·.E.·.A.·.A.·.  el R.·.H.·. Carlos Tejeda Rojas, Presidente del Consejo del Simbolismo del R.·.E.·.A.·.A.·., quién resalto que somos una Logia que camina, que tiene historia y que avanza hacia el futuro, con HH.·. que se han proyectado tanto en la política como en la educación; y  por las Logias que trabajan bajo las enseñanzas del Rito de York el R.·.H.·. Domingo Giribaldi Del Campo, V.·.M.·.I.·. de la V.·.C.·. de VV.·.MM.·.II.·. Antonio Arenas Merino, quién como marino expreso emocionado enterarse de la primera denominación de nuestra Logia “Unión con la Marina Peruana”, institución que ha dado grandes hombres a la masonería, como nuestro M.·.R.·.H.·. Miguel Grau Seminario, Gran Maestro Emérito de la Gran Logia del Perú y que es muy satisfactorio tocar las puertas de Concordia universal y ser recibido con mucho amor, y encontrar un templo hermoso, con las columnas repletas y engalanados por la presencia del M.·.R.·.H.·. Víctor Augusto Ravines Alfaro, Gran Maestro de Masones del Perú y tres logias en pleno.

Luego hizo uso de la palabra el R.·.H.·. Ben.·. y Vit.·. Jorge Emilio Villanueva Chavarri, V.·.M.·. de la S.·.C.·.C.·.E.·.A.·.B.·.R.·.L.·.S.·. Concordia Universal Nº 14, quien agradeció al Gran Maestro y todos los RR.·. y QQ.·.HH.·. que nos honraron con su numerosa presencia; y pronuncio un breve pero sustancioso discurso sobre la fraternidad.

El M.·.R.·.H.·. Víctor Augusto Ravines Alfaro, Gran Maestro de Masones del Perú, señaló que el sueño de ver unida a la Masonería Peruana se va haciendo realidad, hemos tenido el homenaje al Callao con el masivo desfile de las Logias y hoy estamos felices de ver de diferentes Logias respirando fraternidad.

El recorrido del Sac.·. de Ben.·. fue entregado al G.·.M.·. para las obras del Colegio “Arturo Padilla Espinoza” (R.·.H.·. de Concordia Universal, en el or.·.et.·.); los trabajos continuaron en el Salón de Refrigerios de la Fraternidad “Nicolás Ramírez Hidalgo” (en el or.·.et.·.) donde es de resaltar que el M.·.R.·.H.·. Víctor Augusto Ravines Alfaro, Gran Maestro de Masones del Perú, impuso a nuestro  Q.·.H.·.  César Armando Lévano Aybar el distintivo de Aprendiz Masón; el Q.·.H.·. Joao Cavero Nuñez de la B.·.R.·.L.·.S.·.  Luz del Renacimiento Nº 139 nos deleito musicalmente con su virtuosa voz; así como el Q.·.H.·. Carlos René Ravines Sánchez-Tirado de la R.·.L.·.S.·. Géminis Nº 173 nos brindo el relato de la renovación del águila; e hicieron uso de la palabra diversos  RR.·. y QQ.·.HH.·. con emotivos y hermosos  discursos.

S\C\C\E\A\B\R\L\S\ CONCORDIA UNIVERSAL Nº 14

ACTA DE FUNDACIÓN

A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, bajo el Punto Vertical del Zenit del Oriente del Callao, a los 20 días del mes masónico Bethim, setiembre 20 de 1849 e\v\, por iniciación del muy Respetable Hermano Manuel Orosco “Betcel Bel” Soberano Gran Inspector Grado 33 de la Antigua y Perfecta Masonería Escocesa; se reunieron en un local bastante decente, los sublimes y perfectos Maestros siguientes: El muy Ilustre Soberano Gran Inspector Grado 33 Guillermo Robinet “Aurora”, El Muy Poderoso Maestro de la Luz, Manuel de la Haza “Urano”, Caballero del Aguila Negra del Rito Egipciaco Grado 33 y del antiguo Escocés Grado 29; con los RR\HH\ Manuel Cipriano Dulanto “Arístides”, é Hipólito Carrillo “Aristipo”; y los Caballeros del Real Arco, también del Rito Escocés Juan José Sánchez “Sagitario”, José Gonzales Taramona “La Mar” y José Calvo “Belisario”; y los Maestros Masones José María Sanches “Hidas Pes” y Santiago Flores “Ciro”.

Reunidos que fueron los Respetables Maestros: El Respetable Hermano Manuel Orosco, les hizo presente el noble y laudable objeto que lo había animando a convocarlos, a fin de que con mayor acierto, ver, si podían establecer e instalar una Logia en este Oriente y esperaba de las Luces y entusiasmo Masónico de los asociados, la sacasen del laberinto en que sus ideas se encontraban, con otras muchas razones propias del fuego vivo que los animaba, por el adelanto del Arte Real; lo que oído por los arriba expresados con sumo placer y gozo, contestaron: Que hacía años, que se hallaban errantes, pero no por eso, se había extinguido de su pecho aquel fuego eléctrico que desde que tuvieran la alta gloria de ser iniciados, en los augustos misterios de la Alta y Sublime Masonería, había inflamado su corazón y que con gran dolor lloraban, el no poder presentarse en Lima, a continuar la práctica del estudio de las Virtudes, porque sus destinos profanos, ligados con el deber de su subsistencia, les había privado esta dicha, y que se hallaban prontos en cuanto se lo permitiesen sus facultades, a contribuir al establecimiento y edificación de este Nuevo Templo y que hallándose en número competente debían de proceder a declararse en Logia. Lo que se verificó con todos los requisitos y formalidades, que detallan los Estatutos Generales, cuya Logia preparativa fue presidida, y dirigidos sus trabajos operativos y especulativos, por el Muy Ilustre Soberano Gran Inspector Grado 33 Manuel Orosco “Betcel Bel” y acordada la palabra, resolvieron se fundase en este litoral y Puerto del Callao, una Logia dedicada a San Juan de Escocia con el distintivo nombre “UNIÓN CON LA MARINA PERUANA”. Comprometiéronse  y ofrecieron obedecer y cumplir con todos los edictos y mandatos, igualmente que las leyes que dicta la Gran Logia Nacional, establecida en la Capital de Lima, a la que tan luego como tuviesen ya su sala masónica adornada, dirigiesen sus preces con el objeto de impetrar la respectiva Carta Constituyente, para proceder con seguridad a sus trabajos en los tres primeros Grados conocidos en la Masonería Simbólica, del Rito Antiguo Escocés.

Acordaron también tener una segunda Asamblea en Logia preparativa el jueves a las 7 de la noche, a efecto de proceder al nombramiento, habiéndose nombrado por simultánea proclamación como Tesorero en propiedad de las Logias, tanto preparativas como constitutivas al Poderoso Maestro del Real Arco, José Calvo “Belisario” y como Secretario Masón Grado 3 José María Sanches “Hida Pes”.

Mandaron se sentase esta primera acta como piedra fundamental del Nuevo Edificio Masónico “UNIÓN CON LA MARINA PERUANA” , trasladándose enseguida al Libro de Oro y la firmaron Manuel F. Orosco “Betcel Bel” Soberano Gran Inspector Grado 33; Manuel de la Haza “Urano” Grado 29; Hipólito Carrillo “Aristipo” Grado 18; Manuel Cipriano Dulanto “Arístides” Grado 18, José Gonzales Taramona “La Mar” Grado 13; José Calvo “Belisario” Grado 13; Santiago Flores “Ciro” Maestro Masón Grado tres; José María Sanches “Hidas Pes” Secretario, Maestro Masón, Grado tres.

Firmado (José María Sánchez)

DISCURSO DE ORDEN A CARGO DEL H:.Cap:.

Con Vuestra venia V:.M:.

Muy R.·.H.·. Victor Ravines Alfaro, Gran Maestro de Masones del Perú, R.·. H.·. Galo Moncada Mau, Vice Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, Muy  R.·.H.·. Past Gran Maestro de la Gran Logia Masones del Perú; RR.·.HH.·. VV.·.MM.·.; RR.·.HH.·. Past VV.·.MM:. y EX. W.·.MM.·.; QQ.·.HH.·. :

Concordia Universal Nº 14, cumple 161 años de trabajos ininterrumpidos desde su levantamiento de columnas, en que  un grupo de HH:. se reunieron el 20 de agosto de 1849, convocados por el M:.R:.H:. Manuel Orozco, Soberano Gran Inspector Grado 33 de la Antigua Masonería Escocesa, acordaron se fundase en el puerto del Callao, una Logia dedicada a San Juan de Escocia, bajo la jurisdicción de la Gran Logia Nacional, motivados entre otros, por hallarse errantes y no poder asistir a las trabajos logiales en Lima, por la distancia y los lentos medios de transportes de la época; y con el afán de continuar las prácticas del estudio de las virtudes optaron por contribuir al establecimiento y edificación de un nuevo Templo.

Desde aquella época en que se instala con su primer V:.M:. el R:.H:. José Gonzales Taramona, hasta la fecha en que se encuentra ocupando la Veneratura el R:.H:. Ben.·.  Jorge Emilio Villanueva Chávarri, han ocupado la Silla del Rey Salomón 95 RR:.HH:., varios de los cuales fueron reelegidos en una, dos, tres y hasta en cuatro oportunidades como VV:.MM:.

Concordia Universal tiene registrado a 1469 miembros, y nuestro estandarte ha sido condecorado en 50 oportunidades, la última se efectuó en el año 2000 por la R:.L:.S:. Parthenón N° 4, con ocasión de su 175 aniversario de fundación.

Concordia Universal nace con el nombre de: “UNION CON LA MARINA PERUANA” y obtiene su Carta Constitutiva del «Gran Oriente Peruano» asignándosele el N° 2; en ese entonces era Gran Maestro el Gran Mariscal Miguel de San Román; posteriormente por acuerdo unánime de los HH:. de esa época se le cambia el nombre por el de Concordia Universal N° 2.

El 12 de julio de 1852 se reorganiza el “Gran Oriente Peruano”, tomando el nombre de Gran Oriente Nacional del Perú, el que se constituyó y eligió entre sus autoridades a los VV:. MM:. y VVig:. de las Logias Simbólicas: “Orden y Libertad”, “Estrella Polar” y “Concordia Universal”.  En mayo de 1857, el Gran Oriente Nacional del Perú, se reunió para constituirse en Suprema Cámara de Ritos, compuesta únicamente por miembros del Sup:. Cons:. Gr:. 33 y promulgan cuatro artículos adicionales al Estatuto de ese cuerpo supremo, lo que originó que las Logias: Concordia Universal N° 2, Estrella Polar N° 3 y Virtud y Unión N°4, tomaran acuerdos formalmente sobre su separación e independencia y celebraran una convención, constituyendo el 9 de agosto de 1958, La Gran Logia Nacional del Perú, establecida en el Callao y cuyo primer Venerable fue el R:.H:. Manuel Cipriano Dulanto.

Por las incidencias ocurridas, ya no tenía vigencia la Carta Constitutiva ni el registro N° 2 de Concordia Universal, por lo que en el año 1867 nuestra Logia solicita y obtiene del Sup:. Cons:. Gr:. 33, que en ese entonces regulaba a la Masonería Peruana, una nueva Carta Constitutiva y le otorga el registro N° 4.

En el año 1917 siendo V:.M:. el R:. H:. Jorge Thornberry Quea, Concordia Universal se retira del Sup:. Cons:. y solicita a la Gran Logia del Perú su incorporación a su obediencia, la que fue acogida favorablemente; efectuándose la solemne ceremonia el día 11 de noviembre de 1917 en el Templo de Rufas, otorgándosele la Carta Constitutiva con el N° 14 en su registro, reconociéndosele su antigüedad y retención de su medalla distintiva, sello y estandarte.

En el año 1919, siendo V:.M:. de nuestro Taller el R:.H:. Jorge Thornberry Quea, es elegido Gran Maestro de Masones del Perú, para el período 1919-1920, y al ser incompatible este Honroso cargo con el de V:.M:., es elegido V:.M:. del Taller el R.H:. Enrique Ziegler. Al ser reelegido como Gran Maestro de Masones del Perú el Muy R.H:. Jorge Thornberry Quea para el período 1921-1922, le cabe el honor de desempeñar tan alto cargo de la masonería peruana, justo cuando se celebra el primer centenario de la independencia del Perú.

En el año 1948, como parte de los preparativos para celebrar el centenario de fundación de nuestra Logia, con la colaboración de los HH:. se compra un terreno de 1,004 m2 en la esquina de la Av. Santa Rosa y Calle Túpac Amaru en el distrito de la Perla, Callao, para construir en él un Hogar Masónico y dentro de los propios festejos se coloca la primera piedra el 20 de setiembre de 1949, siendo V:.M:. el R.H:. Elias Blanc Sider. Posteriormente esta idea es cambiada y se acuerda construir un colegio, con el esfuerzo de todos los HH:. y muy en especial del R.H:. Arturo Padilla Espinoza, llamado muy fraternalmente “Hermano Colegio” quien con su labor tesonera e inquebrantable, tocando todas las puertas a su alcance, para conseguir el apoyo económico necesario, para que se llevase a cabo esta gran obra de Concordia Universal; en la parte operativa el R.H:. Emilio Guerra Pejovés es el que ejecuta la construcción del Colegio.

En el año 1949 se celebra el centenario de la Logia, con la presencia de importantes personalidades de nuestra Orden, acontecimiento que se lleva acabo del 15 al 23 de setiembre, siendo V:.M:. de la Logia el R.H:. Elias Blanc Sider y Gran Maestro el Muy R.H:. Enrique Solís Polo. Ese mismo año la G:.L:. del Perú, mediante el Decreto N° 97 autoriza a la Logia Concordia Universal N° 14 a organizar el PRIMER CONGRESO DE LA MASONERÍA SIMBÓLICA DEL PERÚ, este acontecimiento se lleva a cabo como parte de los festejos del centenario de la Logia; a iniciativa del R:.H:. Arturo Padilla Espinoza se recomendó que se cambiara el procedimiento para la elección del Gran Maestro y Vice Gran Maestro, en el sentido que dicha elección sea por el voto universal, secreto y directo de todos los MM:.MM:., esta recomendación no se hizo esperar ya que al año siguiente fue dado el Decreto que se mantiene en vigencia hasta la fecha.

El día 5 de abril de 1955, siendo V:.M:. el R:.H:. Salomón Ladman, inicia su funcionamiento la “Escuela Particular Mixta Concordia Universal”, al amparo de la Resolución Ministerial N° 2807, y actualmente por Resolución Directoral N° 1459 del 15 de julio de 1997, se denomina “CENTRO EDUCATIVO PRIVADO CONCORDIA UNIVERSAL”, impartiéndose la enseñanza en los niveles de Inicial, Primaria y Secundaria. La visión de nuestros RR:. y QQ:.HH:. logró plasmar uno de los objetivos modernos de la masonería: la educación y la cultura. Concordia Universal, a través del Colegio ha sido el vehículo más importante para tender un puente de cultura entre nuestra augusta Orden y la comunidad circundante. Diversas actividades de proyección educativa han permitido que la comunidad del Callao haya  comprobado que los masones no sólo nos dedicamos a temas iniciáticos, sino que han sido testigos al ver la sólida formación moral que han recibido en estas aulas sus hijos; este compromiso se mantiene en permanente ejecución por intermedio de la Asociación Civil Concordia Universal, promotora del colegio, que con la abnegada labor diaria de los miembros de su Consejo Directivo, desarrollan estrategias en pos de la calidad educativa que se brinda a la niñez y juventud chalaca, futuro de la patria y como muestra visible de la labor de la masonería peruana. Prueba de ello sus ex alumnos no sólo destacan por su don de gente o calidad profesional en el mundo profano, sino que ocupan nuestras columnas, como son el R:.H:.Ben:. y Vit:. José Alberto Danos Ordóñez, R:.H:.Ben:. Walter Arturo Maceda Núñez, R:.H:. Antonino Santi Carella Feliziani, y los QQ:.HH:. Rubén Elías Caballero Andaluz, Luis Fernando Valcárcel Vinatea, Eduardo Carreño Sáenz, Marco Antonio Carreño Sáenz, Heber Enrique Herrera López, David Héctor Gazzolo Durand, Juan Carlos Ortiz Cautter y Miguel Humberto Maceda Alessandrini, constituyendo el mejor ejemplo de una tradición Concordiana.

Algunos de nuestros RR:. Y QQ:. HH:. de nuestra madre Logia que con su labor masónica y profana hicieron grande a nuestra Logia son el R:.H:. Manuel Cipriano Dulanto, coronel del ejército peruano,  fundador de la Sociedad de Beneficencia del Callao y primer alcalde del Callao; el R:.H:. Alejandro Deústua, general de brigada del Ejército Peruano, combatió en las batallas de Junín y Ayacucho; el Q:.H:. Andrés Avelino Cáceres, héroe de la campaña de la Breña y organizador de la Resistencia Nacional durante la guerra con Chile; el Q:.H:. Manuel Valle Riesta, militar que peleó durante la guerra con Chile en la Batalla de San Juan de Miraflores; el Q:.H:. Juan Fanning, Capitán de Navio que peleara con gran heroísmo en la batalla de San Juan de Miraflores; el R:.H:. Lucio Richardson, se hizo cargo de la Columna Iquique durante la Guerra del Pacífico; el Q:.H:. Adolfo King, héroe del Morro de Arica que combatió al lado del Gran Maestro Emérito R.·.H.·. Francisco Bolognesi; el Q:.H:. Manuel María Carrasco, marino, participó en el Combate de Abato; el R:.H:. Oscar Medelius, representante de la Asamblea Constituyente del año 1931; el Q:.H:. Ricardo Palma, ilustre tradicionalista y patriarca de la letras peruanas, fue iniciado el 04 de julio de 1855, recibiendo los grados de C:. y M:.M:. trasladándose posteriormente a la R:.L:.S:. Virtud y Unión N° 3, en donde fue secretario, pero siempre reconoció a Concordia Universal como su Madre Logia. RR:. y QQ:.HH:., que fueron representantes en el Congreso de la República: Víctor Polay Risco, Rómulo de la Cruz Azabache, Juan Wong Espinoza, Juan Humberto Razzetto Cadernártori y Arturo Padilla Espinoza, éstos dos últimos, durante su gestión consiguen un terreno en el distrito de Bellavista para la edificación del nuevo local del Colegio Nacional General Prado de Mujeres, y el R:.H:. Arturo Padilla además fue promotor de la creación de la Universidad Nacional Técnica del Callao.

Agradecemos al Muy R.·.H.·. Victor Ravines Alfaro, Gran Maestro de Masones del Perú por la expedición del Decreto de Gran Maestría  Nº 128-145-GLP del 25 de agosto de 2010, que nos concede las distinciones de Augusta y Esclarecida, con lo cual ahora tenemos el título de Senquicentenaria, Centenaria, Constitucionalísima, Esclarecida, Augusta, Benemérita, Respetable Logia Simbólica Concordia Universal N° 14 del Vall:. del Callao, y al conmemorar nuestro 161 aniversario de levantamiento de columnas, modestamente constituimos un hito en la masonería americana, por los denodados esfuerzos de nuestros HH.·. mayores que nos han dejado ejemplos de organización y de trabajo masónico que exhibimos con satisfacción y sano orgullo como expresión de la masonería peruana.

La conjunción de tres instituciones básicas: Logia, Asociación Civil y Colegio, son el triángulo perfecto que han guiado los destinos de esta Logia señera y permiten realizar un correcto trabajo masónico con claras proyecciones sociales y culturales.  No cabe duda que los HH.·. que ahora trabajamos en Concordia Universal, con los resultados que hoy  rendimos, hacemos un justo homenaje a los RR:. y QQ:. HH:. fundadores de este Taller; y a todos los RR:. y QQ. HH:. que reunidos esta noche se comprometen a continuar trabajando, no sólo con los rituales sino con el instrumento más importante en el mundo profano, es decir la educación.

A los HH.·. que nos visitan, les recordamos que los malletes de plata con que trabajan nuestro V:.M:. y HH:.Vigilantes, fueron obsequiados por las RR:.LL:.SS:. Parthenon Nº 4; Cruz Austral Nº 12 y Manco Capac Nº 35 con ocasión del Centenario de nuestra Logia, es decir hace 61 años, a ellas renovamos nuestro agradecimiento.

Finalmente, pido al G:.A:.U:. derrame sus bendiciones para que "Concordia Universal" N° 14 pueda seguir adelante por muchos años más.

Muchas gracias.

Vall:. del Callao, 21 de setiembre de 2010 E:.V:.

Q:.H:. Henry Wilmer Calderón Castillo

Cap:. de la S:.C:.C:.E:.A:.B:.R:.L:.S:.

CONCORDIA UNIVERSAL Nº 14.